TOUT en GALLO : © Les siens qui té chaouds d'baïre

Les siens qui té chaouds d'baïre

Une énigme à résoudre :

Deux amis se rencontrent dans un bar : l'un d'eux lance un défi

" Je commande trois verres à bière ( le plus grand possible ) contenant de l'eau bien sûr, et pour toi, un verre à digestif (le plus petit possible) rempli d'eau ".

Départ de l'épreuve : mais en dehors de la table

` Je bois un premier verre tranquillement , et lorsqu'il sera vide , je le poserai sur la table, je n'y toucherai plus . A partir de cet instant, et de cet instant seulement, tu pourras saisir ton verre. mais attention , il y a deux conditions à respecter.

Aucun de nous deux n'a le droit de toucher le verre de l'autre , et les coups de jambes et les jeux de mains sont interdits. Enfin je fais le pari de boire les deux verres qui me restent avant que tu n'aies le temps d'écluser le tien

Comment ?

Vantié ben que pour Enn'arrivE à baïr' de l'iaou, en s'amusant au sien qu'allE bair' l'mieux, y té sur'ment chaouds d'baïre, lé vérr's l'eux paissE aux daies, y té si tellement avancE, la goule toutt' affétEe *, que I'Zidorr' disE en les vEyant faire:

" Y sont trempEs gEyés comme des saouces par en d'dans, ah ben dis don, y nn'ont une satrée bouennée dans l'cul ! Y vont cor portE dé sabiaoux à bascule ! "

De d'pé l'matin y Vé là entrain d's'encouragE , chacun y'eux tour:

"En vieux tu cor JE ilien?" "J'en vieux ben un p'tit ca

L'JosE y y'i versit enn' sacrée ration

L' JEllien, y y'i dit , par mEgnEr', pari

"Ah pas si bé le ben "

Faut dir' qu'y tE puteut génE au fourchE, tout l'temps envie d'gâtE l'iau, l'JEllien, le sien à qui on n'avE si tellement s'rinE la chanson, de d'pé cinq ou six dEcades .

"JEllien prends ta biqu' et pis t'en viens, la biqu' é tombE dans l'herbe, JEllien é tombE dans la ......

L'JosE, qui tE cor ben dans sa tête, c'EtE aoussi le pus bagoulard dé deux, le sien qui abobE tous I'zaoutt's, y y'i dit, au JEllien qui t'E pas si aïndE qu'çà :

"J'vas commandE trois vérrs à bière, avec de l'iaou E d'dans, et pour ta un p'tit vérr' avec de l'iaou E ddans itou, un p'tit vérr' grand comme un daié à coudd' ".

(I nn'a cor par sé nous des p'tits vérr's comme çà, où y'où qu'on n'peut mett' que l'peuce! On s'en sert t'y point pour servi la goutt', ou eunn' c'raîse aux bonnes fommes, apré I'mic, à la fin dé r'pas d'noces ou d'commères).

L'JosE y y'i ajoutit :

"J'baie* mon verr' le perniiE, apré je l'mets sus la tabb' ! Apré çà, personn' y peut pus y touchE, pas pus ma qu'ta ! Et pis faut pas y'étt' coulvassiE * ! Pas I'drE d'tapE, pas I'drE d'aguignE *, ni ds'abrivE *, gare à té patts! Faut m'sieud'. Ouai'es tu ben ?

Combé c'ét'y qu'tu paries ? j'vas ava fini dbairr' lé deux autt's verr's qui m'rEstent bé n' avant qu'tu n'baïes ton sien ! Hein , JEllien, combé c'éty qu'tu paries , enn' cuErvepansée * d'pommes pour mon cidd' , tant pir pour ta ?"

Le JEllien y n'en restit tout bEgaou pasque I'JosE, y but son verre, et enn' fa qui fut bu , y mit son ven' par dessus l'petit verr` au JEllien

Le JEllien fut bé dEpaîssE *, pasqu'y put pas prendd' son p'tit vérr', y l'avE pas drE d'touchE au vérr' au JosE.

BésE * cor enn' fa d'pus, Le JEllien, le vla qui n'en restit tout pEtouzE * !

1 n'en fut quitt' à r'payE Enn'tournée! Apré çà, y furent se recaoupi * .

Vocabulaire

cuErvepansée : cé le cuErve panse ( r'garde en haou le cuErve panse ) petite charrette , genre petit tombereau, qu'on tire alors qu'il y a une barre tranversale entre les deux timons, cette barre "crève la panse", à force de tirer.

affétEe: la goule affét'ée, le palais usé...

coulvassiE: farceur, mauvais plaisant

aguignE: agacer, provoquer

s'abrivE: se lancer, se jeter sur quelqu'un

dEpaîssE être attrappé, avoir été trompé

PEtouzE sens de péteux *

se recaoupi: se reposer, ou . revenir à la santé après une longue maladie, et aussi "guilleret", "te v'là ben recaoupi anF

bésE, bézer causer préjudice à autrui, tromper quelqu'un; le mot bézE qui s'emploie au sens actif ou passif, suivant que l'on béze quelqu'un ou que l'on est bézé, n'a en Bretagne que le sens de tromper, abuser , faire croire, et non pas le sens parisien que vous savez...

A noter que le cuErve panse photographié en haut est de couleur "bleu charretier",

très important: cette couleur éloigne les mouches et leurs chiures

un beau patrimoine qui a fait la guerre de 14-18 : le west pocket américain

un beau patrimoine qui a fait la guerre de 14-18 :
le west pocket américain: Eastman Kodak Co à Rochester
l

il date probablement de 1916, beaucoup d'américains ont débarqué en France pour l'effort de guerre des alliés , ils avaient en poche ce minuscule appareil : plié :12x6x2,5 cm

Fabriqué par Eastmann Kodak Co à Rochester N.Y., il était dans la poche de beaucoup de soldats présents au front

ouvert, on pouvait le poser sur la table ou sur un autre support

doté du 25 et 50ème de pose, pose appuyée et pose en 2 temps , il permet de faire des prises de vue sur des films roulleau de 4,5 de large

le dos est doté d'une fenêtre rouge pour voir le n° de la photo et d'une miniscule fenêtre large comme le rouleau: sur ce dernier on pouvait graver avec un crayon métal les références de la prise de vue

Chapeau : 90 ans d'avance sur les numériques

Voila un beau patrimoine : mais c'est très très bon

Voila un beau patrimoine qui se vante tout seul , les porcs en liberté, semblent savoir lire. Il est vrai que c'était du temps où chacun savait lire dès l'àge de 10 ans

Le savoir et le faire savoir se lisait au bord de la route nationale 135

Photo prise dans les années 1965 : à cette époque 'on lisait sur les pancartes des charcutiers :

" Dans l'cochon tout est bon , de la queue jusqu'au menton. "

ou encore : " De la tête à la queue, tout est délicieux ! "

© TOUT en GALLO : La pompe à bras (dans "Le jour le plus long " , on voit une machine identique en action à Ste Mère Eglise)

Les histoires de pompiers que nous allons lire n'ont aucun rapport avec les pompiers de ce début de siècle: on va dire comme dans les films "Les lieux et les personnages sont imaginaires. Toute ressemblance avec des personnes ou des réalités actuelles ne serait que pure coïncidence". J'ai tenu à mettre celà en exergue , vu la qualité, l'efficacité et la générosité des brigades et des hommes du feu que tout le monde admire aujourd'hui.

La pompe à bras

Ca m'rappell' qu' y'a cinq six décades, y'avE dans un paï de par ce nous enn' brigade de pompiE qui n'avalent cor qu'enn pompe à bras.

Z'avaïent tout c'qui falIE: la vess' en cuir na et les boutons dorE au y'où qui y'a d'ssus des p'tites bombes qui pEtent, lé bottes en cuir, et pis et pis le cax' , de qua que l'p'tit JEllien , quand cé qui les avEvu passE, y m'dit: " Zidorr' les as tu vu les bonhommes avé leu chapiau de paille en fer?"

Z'avaïent tout c'qui falIE: Enn' pompe à bras, et tout fin pien d' bouyaou bé n'enroulE, et deux cent siaou en toile, plEyé et empilE I'z'uns sus I'z'autt' , que les piompiE porté à deux dans des resses*.

Le capitaine des pompiE tE terjous fiErr' comme artaban et couéffE au son cax bé dret sur le haou de la tétt' . Un cax' en cuivv' argenté, pasque c'tE J'capitaine, tandis qul'é bonhommes avaïent s'ment des cax' en cuivv'jaounn'.

Avant chaque manoeuvre, le capitaine bagoulard *, finfieuraou et bousinard * leu fEsE un cours su l'feu : i y'eux disE:

"Primo: j'mets ma main au feu q'y'a pas d'fumée sans feu,"

"Deuzio: faut ava lfeu sacrE, mé faut pas mettre de l'huile sus l'feu,"

"Troizio :faut pas jouE avé l'feu, cé pas une harassée* d'châtaignes"

"Quatrio: faut pas ava peu du feu, ni l'ava au dErriErr'*l et faut pas essEyE d'mouri à p'tit feu,"

et il ajoutE d'un air tt'à fait blèche *en s'bousinant*

:"Cinquio : Disé ma don les gas . pourqua cé ti qu'on dit quand cé q' queuqu'un i s'meurt : Feu Untel, alors qui vient s'Eteindd'?"

Voila la dernière recommandation, placé à vingt mètres du reussiaou, le capitaine criait tout en se bébraguettant :

« Sizio : Pour étt' pas emmerdE au feu, fEsé comme ma : dégagé vos bouyaoux, et fézé gilIE»

Quand cé qui partaïent en manoeuvv' ou bé au feu, y'avE I'permiE sapeur qui partE, en courant et en souffiant dans son clairon, averti l'bedeau d'sonnE l'tocsin. Y'avE deux sapeurs att'lEs sus l'timon de la pompe, comm' sus un cuErvv' panse, la satré pompe , ell' guerdingsE *, y'avE don deux autt' qui poussé et les dix ou douze autt' sapeurs qui sieuvé en finissant d'se rabillE. Terjous au l'cax' sus la tétt'.

suite et fin : tout en gallo :la pompe à bras et vocabulaire

Dans la pompe y'avE les bouyaou et Enn partie dé deux cent siaoux en toile pour am'nE, au lé bras des veïsins, l'iaou à la chaïnn'. Le reste dé siaoux té dans lé resses.

V'là t'y pas qui y'u l'feu à la Basse Ardaine, dans un logE. I tE neuf heures du soir, au soula.

Quand cé que l'tocsin sonnE, le sapeur JosE Boucard fut chez la mère Crapin pour dirr' qui fallE que l'Victor y s'habill' vite passque y'avE lfeu à la Basse Ardaine.

Y'avE pus d'lumiErr' chez la mère Crapin , le JosE Boucard y tambourini à la porte. Comme
ren n'se passE, le JosE y dit au Jullien Ripet qu'avE li aussi un clairon : « Corne, i va t'ouï » . Ca fut pas pus teu fait qu'la mère Crapin ell' mit sa tétt' avé son bonnet en dentelle et un grand châle à la fnétt' .

"Qua cé ty qu'y'a ? " qu'Ell dit du nez, pasque ell' tE toutt' enchifernée

"Faut qu'Ie Victor vient, pasque y'a l'feu à la Basse Ardaine "

"Ah dame , ill' é couchE l'Victor, fallE vni pus viff " qu'ell' répondit la mère Crapin en r'fermant la
fnétt'. I partirent sans l'Victor.

Nous lé gosses on sieuvE la brigade des pompiE, quand qui z'arrivirr' à la Basse Ardaine. le
capitaine y huchi:
" R'culez la charte, enchainEla reue , déroulE lé bouyaoux

et apré un temps:

"Face au feu fEsé gilE. Si ya pas assE d'iaù, téléphonE à VîtrE!

Quand ça fut fini, i r'v'nirent au bourg en formation , v'là qui croisirent le Victor qui s'dEpéchE
de couri à la Basse Ardaine. I y'i dirent de surveillE l' feu qui mourinE. Is'enn'allirent tout dret au
bistrot d'la Denise baïre des bonnes bolées, et des mics arrosés, mé terjous au l'cax' sus la tétt'.

Nous lé gosses on jouE queuqu'fa aux pompiE avé nos gilouErr' *, de qua qu'on fEsE gilE l'iaou sus des p'tits feux. Ca, on l'a jEmé dit pas pus à mEmain qu'à pEpa, pour sûr on n'aurE dErouillE !

VOCABULAIRE :

avoir le feu au derrière : prendre la fuite

bagoulard : bavard

blèche : hypocrite

bousinard : orgueilleux

Corne, i va t'ouï : appelle avec ton clairon, ou bé fé don du potin au ton clairon , fais le cornE , on va t'entendre

enchiferné : vieux mot français, encore et toujours dans le dictionnaire , à "enchifrené", enrhumé, pris du nez, embarassé de la gorge

finfieuraou : fier

gilouErr' : tige de sureau dont on a enlevé la moëlle centrale, et dont le piston en bois est garni de filasse , remplie d'eau, celà fait le même effet qu'une pompe à vélo , la tige de sureau ayant été garnie d'un petit orifice pour gicler. Dans le même genre on faisait les pEtouErr'.

guerdingsE : grincer, la machine grince

harassée & harassouEre : instrument en tôle, avec le fond en tôle croisillonnée et ajourée, pour griller les chataignes, ce n'est pas une poêle percée; une harassée c'est le contenant et le contenu entrain de griller.

resses . les resses sont des grands paniers sans anse, avec deux poignées aux extrémités, on faisait des "restées" de pommes ou d'pataches , et une resse pouvait servir de berceau si on mettait au fond une couette bourrée de balle d'avoine

s'bousinant : se gonfler d'orgueil

et bé le bé de merci aux pompiers volontaires de la fête de " la Guerche a cent ans "

©Tout en Gallo : Bonne Vierge de Montaoutour *

©Bonne Vierge de Montaoutour *

(à lire tout haout , le E majuscule se prononcent comme dans “de”) . Cé Enn' bonn' fomm', la Phine BouviE, qui prie la Bonn' ViErgg'.
écrit par Zidorr' à la suite de la lecture d'une prière provençale en l'église de Venasque, village du Comtat Venaissin, au moyen age cette église remarquable était le refuge des évêques de Carpentras)

Je caouse avé ta, bonne Viérgg’ , mé j’vas léssE mon papîE Ecrit dans l’bouquet qu’j’ai apportE.
Ça, cé vra , on s’conné bé entErr’ nous : je sE la Phine BouviE de Chap ifE.
Ça fé bé dix fa que je viens vous vas , la Marie ; en vaïsine, en commèrr’, entErr’ bonnes fommes : d’un quieutE : la Phine , astour veuvv’, de qua j’été la bonn’ fomm’ au Polytt' BouviE , de l’aoutt’ : la Marie , la fomme au Pèrr’ Joseph .

Je sE v’nue , dans l’temps quand cé qu’j’été Enn’ toutt’ p’titt’ garce, avé pEpa et mEmain. Je m’rappEll’ : j’avé mon p’tit pegnE avé mon p’tit raïssiE. J’té fiErraoudd’dans mé cotillons tout fin neu.
Je sE r‘venue , quand cé que j’té fille. J’avé mis mon biaou fichu à carreaux et ma p’titt’ mEdaill’ . Et je rié , au long dé rotes et dé charras, entErr’ deux dizainn’ de chap’let ou bé deux cantiques, que j’connéssé par coeur.
Je sE r‘venue Enn’ fas marriE . J’té au bras du Polytt', mon bonhomm’ . I tE si fiErraou de v’ni t’vas au ma qu’étE si belle au ma robe d’apré noces ! Il avE ti pas mis sé biaoux habits du dimanche avé sé bell’ hEnn’ en v’lou et sa vesse naïre du Mont Saint MichE ! J’apporté ma couronne de mariE. Pour tu bEniss’ la mézonnée et les garçailles à v’ni.

Je sE r’venue Enn’ fas mère, avé dé p’tites mains accuErchE à mé jupes . Enn’ fas, comm’ i pieuvE un p’tit qua en v’nant, v’la t’i pas qu’i n’ont pas bourdE d’piacotE dans lé p’titt’ rigoll’ faitt’ par lé reux d’timbEriaou : faou leu pardonnE, i t’aïn si p’tiots ! Pardonne lé , et bénis ma , la mèrr’, tu saïes ben c’que cé qu’dé quEniaou..
Je vous r’viens anE, à pus d’cinquante ans , et vantié bé pour le dErniE coup, pass’que je m’fais veuill’, et que je sE toutt’ pacaoudd’ , et bé dé fa dEgrignouse pour un ren !
Vous me r’conné t’Y ? Bonne Vierge de Montaoutour ?
AnE , je r’viens toutt’ fin sE . Cé pas ren d’étt rEstE toute sE .
Le Polytt'’ , il é mort d’une attaque , l’Enée dèrniErr’ , de qua , comme qui dirE un fractus à la cocarde!
Et pis, lé Efants ont grandi; bé le bé se sont Enn’allE ; nj’a ti pas un qu’é allE jusqu’à Laval, un aoutt’ à FougErr’, et l’pus dEgourdi, d’l’aoutt’ queutE d’Paris , à Compiègnn’ . Lé z’aoutt’ , i marchent tout fin sE, et i me sieuvv’ pus !

Je sE t’i pas comme vous , Bonne Vierge de Montaoutour , par apré la mort de vott’ minot , l’Jésus .
Je sE v’nue vous vas , passque je sE toutt’ fin sE et qu’anE , vous aussi ; vous étt’ toutt’ fin sE, comme qui dirE, ma!
Je viens caousE un p’tit qua, entErr’ bonnes fommes , entErr’ mères.
Ça fé t’i pas piEsi de ballossE ? Bonne Vierge de Montaoutour ?*
AnE , j’ai passE par lé p’titt’ rotes le long dé has ? J’lé conné bé , vous l’savé bé, mé cé bougrement du à nos àges, et pis , i fEsE chaou anE , et cé bé futant, je sE bé lassE !
Par apré , i va falla que je r’tourne cé nous, lé vaches et lé cochons i z’attendent pas !
Ça vous génn’ pas que j’m’assise un p’tit qua ; I fé bon dans vott’ belle Eglise , er’fétt’ à neu , y’ pas si longtemps d’ça , I fé bon d’vant vott’ imaïge , Bonne Vierge de Montaoutour?

J’ai si tellement de cheuses à vous dirr’. Et je n’saîe point par au y’ou qu’i faout que j’enc’mmence , cé vra, je n’saïe point par par qu’eu bout c’mmencE !
Ah pi si , je vieux vous r’merciE , Bonne Vierge de Montaoutour.
Je vieux vous r’merciE passe que l’Polytt' a tE un bon bonhomme pour ma , pas bé caousant , mé fidèll’ , point en tout courrou, attachE à son ouvraïge, et terjous de bonn’ humeur , et rigolo avec ça!
Je vieux vous r’merciE passe que mes dix gosses ont tous restE en vie , z’ont bé profitE , et bé réussi !
Je vieux vous r’merciE passe que, si qu’on n’a pas iu bé lé bé d’sous , on n’a jE mé manquE d’pain
Je vieux vous r’merciE passe que j’ai cor’ lé pattes solides , les mains avantaïgeuses , et la langue bé pendue !
Je vieux vous r’merciE passe que j’ai té si tellement occupE que j’é pas iu l’temps d’pensE à d’qua d’pas bon . Queuqu’faï j’é bé dit du mal des z’aoutt’ , et pis cor queuqu’faï j’é bé envEyE prom’nE le Polytt' , pûteut vivement , quand cé qui’il avE bu son coup au cul d’la tonne et qu’i portE des sabots à bascull’, et pis cor queuqu’faï j’é donnE des p’tit’ verdées aux gamins quand cé qui m’énervé, et quand cé qui bêtisé !

Vous savé , Bonne Vierge de Montaoutour , faurrE y’étt’ Enn’ Sainte comme vous , pour EvitE ça .
Mémm’ les jours ou y’avE si tellement d’ouvraïge et dé soucis par dessus l’marché , hé bé , j’ai fé ma prière tous les matins et tous lé sa . J’ai jEmé oubliE « l’j’vous salue Marie » . J’ai terjous fait Enn’ croix sus l’pain avant de l’coupE, pas Enn’ seull’ fa , j’a manquE la méss’ le dimanche , et pourtant on habitE bé lin d’l’Eglise .
Mé je crE bé que j’vous ennuill’ . L’ temps pass’ bé vite à contE comme ça entErr’ bonnes fommes . Y’a l’soleil qui vieu allE s’couchE . I va falla qu’j’m’en r’tournn’ à travé lé rotes et lé charra .
Allé, Bonne Vierge de Montaoutour, à la r’vEyurr’ , cé vantié bé la derniEre fa .
Allé vous vous rapp’lE d’ma visite , Bonne Vierge de Montaoutour ?
Parlez don d’ma à vott’ gars , le Jesus !
Vous , la Marie, Vous Vous rappell’rez de la Phine BouviE de ChapifE , Bonne Vierge de Montaoutour ?
Pour mieux vous rappl’E , je vous léss’ mon papiE, ma p’titt’ létt’ .entErr’ lé fleurs de mon bouquet d’mon jardin .

Phine BouviE

Montaoutour *

Montaoutour * en Gallo. C’est la jolie commune de Montautour, tout près de Vitré. Du haut de la tour du clocher on aperçoit , par très beau temps, 33 clochers d’Ille et Vilaine, et le Mont Saint Michel.

Une paroisse, dépendant alors de l’abbaye Saint-Sauveur de Redon, s’était formée dès le XIe siècle autour du sanctuaire de Notre-Dame du Roc ; elle reçut au milieu du siècle un important privilège dont jouissait déjà l’abbaye de Redon : les habitants du pays compris entre la Loire et la Manche qui avaient fait voeu d’aller à Rome et en étaient empêchés par un motif légitime, pouvait s’acquitter de leurs voeux en se rendant trois fois au cours de la même année dans l’église de Montautour.